Culture

Il est complexe d’étudier la culture du peuple de Syndehäl tant la richesse de clans qui la composent est grande, mais voici majoritairement ce que l’on sait de la plupart : 

Les membres des clans vouent un profond respect aux esprits de la nature et aux ancêtres. Chaque individu est associé à un totem, représentant son lien spirituel avec un animal emblématique du clan. Les cérémonies spirituelles, rythmées par des danses envoûtantes et des chants harmonieux, renforcent la connexion entre les membres et les forces invisibles qui guident leur destin. Nombre d’entre eux arborent une vénération pour Fergus & Apheïa, plus rarement Aniva, ainsi que leur chef qui dans certains cas peut être élevé au rang divin. La créativité des clans s'exprime à travers des formes d'arts uniques. Les artisans talentueux confectionnent des parures exquises à partir de matériaux naturels, tels que des colliers de crocs d'animaux, des bijoux en argent gravé et des peintures corporelles représentant des motifs symboliques. La sculpture sur bois et la gravure sur os sont également des formes d'art prisées. Chaque membre d’un clan traverse un rituel de passage à l'âge adulte, consistant généralement en une quête personnelle dans la nature sauvage. Durant cette épreuve, les jeunes faunus doivent prouver leur courage, leur sagesse et leur connexion avec leur totem. À leur retour, ils sont accueillis dans la communauté par des célébrations festives. 

Les habitants de Syndehäl, et les faunus par extension, valorisent un code d'honneur rigoureux, mettant l'accent sur la loyauté envers le clan, le respect envers la nature et la bravoure au combat. Les duels honorifiques sont parfois organisés pour résoudre des conflits internes, renforçant ainsi la réputation de courage et d'intégrité du clan.  La chasse occupe une place centrale dans la vie quotidienne du clan. Les faunus du continent considèrent la chasse non seulement comme une source de nourriture, mais aussi comme un acte sacré, renforçant leur lien avec la nature. Les trophées de chasse sont souvent utilisés dans la confection d'ornements, d’armures et d'armes.

Le but d’un clan repose, comme toute société, sur le bien être de ses congénères, aussi tous n’utilisent pas les mêmes moyens pour arriver à leurs fins. Certains misent sur le commerce inter clanique et la chasse, d'autres sur les conquêtes et la guerre, bien d’autres plus neutres et généralement composés de faunus mineurs, se contentent d’une vie simple à l’abri des regards et des convoitises.

Pendant la tumultueuse Guerre des Dieux, survenue en -15 000 d'Ambervale, Syndehäl et les Faunus voient leur genèse émerger. Vers -12 200, au cœur des affrontements, Fergus, le dieu des animaux et progéniture d'Apheïa, fait la rencontre d'Aniva, Déesse du Foyer et Valienne Déifiée. Ces deux divinités, éprouvées par les méandres de la Guerre, s'unissent dans un amour puissant, donnant ainsi naissance à leur premier rejeton, Tabar, vers -11 400. Quelques années plus tard, éclot une autre vie, celle de Mirade. À mi-chemin entre la lignée valienne et le règne animal, ils deviennent les pionniers des Faunus.

Deux siècles s'écoulent, la Guerre des Dieux sévit avec une intensité dévorante. C'est en ces temps agités que Mirade, engagé dans les batailles divines, trouve la fin de son existence. Profondément affectés par ce tragique événement, Aniva et Fergus renoncent de manière irrévocable aux hostilités, résolus à mettre leur descendance à l'abri des tourments. Toutefois, se dissimuler s'avère impossible, car les Dieux déploient leur puissance guerrière aux confins du monde. Dans leur désarroi, ils implorent l'assistance de Kithar, implorant son intervention pour échapper au monde d'Ambervale. Acceptant cette requête, Kithar guide alors Fergus, Aniva et Tabar à travers le néant qui sépare les mondes, à la recherche d'un havre où résider, sous la férule de l'instinct du Dieu Bête.

La traversée s'avéra prodigieusement longue, d'une durée extrême. À tel point que les divinités découvrirent, en l'an -9 000, soit mille années après l'achèvement de la Guerre des Dieux sur Ambervale, une terre stérile, vestige d'un monde ancien. Ce fragment de terre dérivant dans le néant fut alors consciencieusement sélectionné par Fergus et Aniva. Grâce au sang paternel qui coulait en lui, le Dieu Bête engendra une nouvelle vie faunique et florale en ce lieu. Fergus et son épouse, peuplèrent alors le monde de leurs progénitures. Les Protos Faunus, portant les noms de leurs frères et sœurs tels que Tabar, étaient de descendance divine, héritiers directs des dieux.

Dans l'évolution rapide de cette terre, il devint apparent que sa superficie se montrait insuffisante pour accueillir cette population croissante. C'est alors que Fergus, agissant avec prévoyance, s'appropria les fragments de terre dérivant à proximité du sien. Il étendit ainsi le territoire, encore et toujours, jusqu'à donner naissance à un monde d'une étendue prodigieuse. Ainsi naquit Syndehäl.

Dans les temps anciens, ces Protos Faunus entamèrent le processus de reproduction au sein de leur propre lignée. Cependant, au fil des générations, la nature divine de leur sang se dilua progressivement jusqu'à s'estomper. Alors même qu'un Proto Faunus Hyène et une Proto Faunus Lapin pouvaient engendrer une progéniture sous la forme d'un Éléphant, grâce au pouvoir de métamorphose du dieu Bête, cette capacité unique devint une caractéristique fixe, transmise de naissance en naissance. Bien que de nos jours, deux Faunus différents puissent donner naissance à un enfant destiné inévitablement à être de la même espèce que l'un des deux parents, des clans se sont formés au cours des siècles. Ces clans rassemblent les Faunus en fonction de leurs espèces respectives, voire parfois, selon qu'ils soient majeurs ou mineurs. Aux environs de l'année -6 000, le sang des Faunus ne portait plus trace du divin, et les gènes de cette lignée se stabilisèrent, donnant ainsi naissance aux Faunus que nous reconnaissons aujourd'hui.

Les clans menaient leur existence sur les terres héritées de leurs ancêtres, s'engageaient dans des conflits guerriers contre leurs voisins ayant souillé ces terres sacrées, ou simplement pour l'appât de quelques pièces d'or ou d’esclaves potentiels. L'influence indéniable du sang Valien d'Aniva irriguait les veines de sa progéniture. Alors que, sur Ambervale, les communautés nomades se comptaient sur les doigts d'une main, sur Syndehäl, elles proliféraient en nombre. Les avancées technologiques et culturelles ne progressaient manifestement pas à la même cadence d'un lieu à l'autre, sans pour autant entrer en collision. Certaines rares cités en pierre s'ancraient solidement au sol, tandis que bien d'autres se contentaient de modestes habitations en terre, revêtant des tenues confectionnées en peau de bête. Pour encore d'autres, ces peaux animales servaient à ériger des tentes et à protéger leurs armures.

A mesure que le temps passait et que le rapport à la force et à l’honneur devenait important, le clivage entre plusieurs clans devint de plus en plus important. En -5 400, Korenx l’Ours Majeur, chef du clan des Crocs des sables et grand guerrier craint par ses pairs, met à sac la tribu des Pattes de Velours. Ce dernier était principalement composé de faunus mineurs félins et lapins dans la vallée sud des Landes Boréales dont la résistance au froid et la discrétion était leur spécialité. Le clan de guerrier tua ainsi le peu de Majeurs qui les composait, et réduit en esclavage les Mineurs pour leur propre compte. C’était la toute première fois qu’un clan faisait usage de telles méthodes, et les tribus les plus puissantes prirent alors conscience du pouvoir qu’ils pouvaient exercer sur autrui et se mirent à faire de même. L’effet boule de neige fut tel qu’une très grande partie des clans composés de Mineurs furent balayés par la cupidité des puissants, et l’esclavage prit alors une grande ampleur à travers Syndehäl.

Horrifiés de la situation et poussés par leur instinct de survie, la guerre des Ongles et des Griffes éclata quelques mois plus tard, opposant des coalitions de faunus Mineurs (plus nombreux) au clans Majeurs (plus puissants). Cette guerre ne dura que 9 mois et 9 jours, avec un échec brutal et radical des coalitions persécutées. Certains clans furent intégralement réduits en esclavage, d’autres massacrés jusqu’au derniers, beaucoup d’autres demeurent cachés dans des endroits plus secrets. Enfin, quelques très rares clans Mineurs surent néanmoins se démarquer en combat et demeurent invaincus sur leur territoire, préférant de solides défenses à des attaques vengeresses. La fin de cette guerre généralisa de manière définitive l’usage de faunus mineurs comme esclaves, et une solide économie autour d’eux en découla pendant plusieurs millénaires, si bien que pour beaucoup de faunus (même mineurs), leur nature était naturellement destiné à la servitude.

En -4 100, Fergus et Aniva se désolèrent de la tournure qu’avait prise la situation, bien qu’ils s’étaient juré de ne pas intervenir dans les affaires internes à Syndehäl. Alors ils engagèrent les meilleurs bâtisseurs de chaque clan pour construire la cité des Premiers-Nés, la toute première ville faite de pierres et de sculptures, pouvant accueillir des Faunus de tout horizons. Il ne subsistait qu’une seule et unique règle en ce lieu régit par Fergus et Aniva; aucun conflit ni aucun esclavage n’avait place dans la cité, sous peine de connaitre le courroux du Dieu-Bête. L’exode des Petites Pattes eut alors lieu pendant près d’un an, composé à la très grande majorité de Faunus Mineurs persécutés, vers la cité où ils pourraient mener une vie paisible. Cette lueur d’espoir pour les plus faibles n’était pas sans danger, car beaucoup périrent avant d’avoir la chance d’atteindre la cité des Premiers-Nés, chassés par les clans esclavagistes. La cité continua ainsi de pousser jusqu’à aujourd’hui afin d’accueillir le plus d’âmes possibles, bien que malgré son ampleur gargantuesque, cela ne suffisait pas. Près de 200 ans plus tard, quelques clans Majeurs pacifiques quant à eux suivirent l’exemple de Fergus et Aniva, et construisirent également 5 autres cités de pierres pour accueillir qui le souhaitait dans les mêmes conditions. L’esclavage faisait toujours rage, mais la persécution des faibles fut bien amoindries par l’altruisme de certains puissants.

Pendant les millénaires qui suivirent, la vie suivit son cours entre les guerres de territoire, la traque et le commerce d'esclaves mais aussi de denrées de chasse, d’épices et de matériaux. Les clans apparaissent, disparaissent, et seul quelques clans traversèrent le temps sans encombre et sans crainte, tel que les Crocs des Sables, les Serpents d’Acier, les Lames d’ébène ou encore Arrdra.

En 97, un immense malheur s'abattit implacablement sur Syndehäl. Pour des raisons demeurées obscures, d'immenses faisceaux lumineux jaillirent du sol, écartant la terre, et des portails béants s'ouvrirent à travers le monde de Syndehäl. Animés par un instinct primal, les Faunus les franchirent sans la moindre hésitation. Bien que l'événement ne perdurât que quelques minutes, ses conséquences furent néanmoins dévastatrices. C'est à ce moment que l'histoire des Faunus se scinde irrémédiablement en deux branches distinctes. Ceux ayant traversé les portails se retrouvèrent soudainement sur Ambervale, ignorant complètement que près de douze millénaires auparavant, leurs géniteurs avaient fui ce même monde pour échapper aux horreurs de la guerre. Invoqués par le puissant Nerval, les Faunus débarquèrent aux quatre coins du monde d'Ambervale, accueillis de manière disparate. Cependant, les réceptions chaleureuses étaient rares. De nombreux Faunus se virent persécutés, voire réduits à l'esclavage. Peu parvinrent à s'intégrer, la majorité devant faire front face aux Valiens ou aux Elyas. C'est dans le refus de subir les violences infligées par les autochtones d'un monde qu'ils n'avaient pas choisi de rejoindre que prit forme la Main Brisée. Ce regroupement de Faunus aspirait à renverser l'équilibre : si les autochtones ne les acceptaient pas, ils prendraient la place des autochtones.

À la suite de plusieurs guerres entre la Main Brisée et les autochtones, principalement alimentées par Nerval, une paix fragile fut établie après l'élimination de ce dernier ainsi que des éléments perturbateurs au sein de la Main.

Durant la brève période de calme qui suivit ces trêves, l'intégration des Faunus parmi les autochtones devint considérablement plus aisée. Certains peuples modifièrent radicalement leur culture pour s'adapter à ce nouvel environnement, allant jusqu'à changer parfois de religion, abandonnant le culte du dieu Bête au profit des Douzes.

En 104, les Faunus ne furent pas exclus par le Flash qui balaya Ambervale, vivant ainsi une seconde transition de monde pour aboutir en Elianor, à peine sept ans après la perte de leur terre d'origine.

Pendant ces sept sombres années en Syndehäl, Fergus se révéla impuissant face à la désintégration des terres. De nombreux Faunus ne parvinrent finalement pas à traverser les portails de Nerval. Une grande partie des oubliés succomba lors de cette destruction, avant qu'un nombre encore plus considérable ne périsse au fil des années, victimes des multiples calamités qui s'ensuivirent.

Aniva, persuadée que les portails avaient été fatals pour ceux les ayant empruntés, fut anéantie par la mort soudaine de la quasi-totalité de sa progéniture. Consumée par un chagrin inconsolable, la Déesse se mua en pierre. Ce destin tragique, cependant, fut le salut des rescapés de Syndehäl. Alors que les terres se transformaient en désolation, une seule rivière subsista, offrant aux survivants un moyen de subsistance. Cette rivière ne tirait son origine que de la statue d’Aniva, pleurant éternellement la perte de ses enfants.

Fergus, lui aussi, paya un tribut exorbitant à la destruction de son monde, en particulier à la mort de sa femme. Son aspect bestial prit alors le dessus, le plongeant dans une folie incommensurable, atténuée seulement par des offrandes vivantes. Les quelques milliers de Faunus ayant survécu à la destruction se réduisirent alors à une centaine, et Syndehäl redevint ce qu'elle était à ses débuts : un fragment de monde mort, dérivant éternellement dans le vide entre les mondes.